Reveller Guerrilla

Isu Nik Aziz, Ibrahim makin panas

Hari ini, beberapa pemidang ucapan hari raya yang memaparkan gambar Ibrahim di sekitar bandar ini disimbah cat hitam dipercayai tanda protes terhadap tindakannya yang ‘menyerang balas’ Nik Abdul Aziz.

Ekoran itu, Timbalan Pengerusi Pusat Khidmat Membela Rakyat (PKMR) Pasir Mas, Mohd. Sapani Zakaria membuat laporan polis di Ibu Pejabat Polis Daerah Pasir Mas bagi memastikan tidak ada kejadian yang tidak diingini berlaku.

Kejadian itu merupakan insiden kedua kerana Februari lalu, pejabat PKMR di Kasa di sini disimbah cat merah selepas Ibrahim mengkritik Penasihat Parti Keadilan Rakyat (PKR), Datuk Seri Anwar Ibrahim pada sidang Dewan Rakyat sebelum didesak meletakkan jawatan oleh Mursyidul Am Pas.

Ibrahim ketika dihubungi bagi mendapatkan reaksi tentang kejadian itu menyifatkannya sebagai perbuatan pengecut dan menyimpang daripada ajaran Islam.

Malah beliau dengan nada sinis mengucapkan terima kasih kepada mereka yang melakukan perbuatan itu.

“Kejadian ini berlaku disebabkan saya mencabar Nik Abdul Aziz meletakkan jawatan tetapi perlu diingat bukan saya yang memulakannya, dia yang mula mencabar saya supaya meletakkan jawatan.

“Dulu kali pertama Nik Abdul Aziz meminta saya meletak jawatan, pejabat saya di Pasir Mas telah disimbah cat, ini sikap kebudak-budakan. Cukuplah sekadar perang mulut, kalau betul hendak lawan tunggulah sehingga pilihan raya.

“Saya tidak terasa apa-apa kalau simbah cat pada poster tetapi saya nasihatkan kepada penyokong supaya jangan mengambil tindakan mengikut perasaan seperti ini,” katanya.

Mengulas kenyataan Timbalan Yang Dipertua Pas Kota Bharu, Datuk Takiyuddin Hassan yang menyifatkannya sebagai pengemis politik yang tidak mengenang budi, Ibrahim berkata, beliau tidak peduli dengan kata-kata tersebut dan hanya melakukan amanah yang diberikan oleh rakyat.

Katanya, Pas adalah pengemis politik yang sebenar kerana sanggup mengemis daripada DAP untuk berkongsi kuasa memerintah.

“Orang yang makan komisen balak adalah penyamun harta rakyat dan pengemis politik yang sebenar, orang yang menjual agama dan memfitnah orang lain tanpa usul periksa lebih hina daripada pengemis politik.

“Apa yang penting saya memberikan perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat Pasir Mas, mungkin mereka sudah puas berperang dengan UMNO dan sekarang hendak berperang dengan saya pula,” katanya.

Kelmarin, Nik Abdul Aziz mengulangi desakan supaya Ibrahim meletakkan jawatan jika mahu amal solehnya diterima Allah SWT kerana rezeki yang diperoleh melalui jawatan tersebut adalah ‘tidak betul’.

———————

Dr. Mahathir: Kita perlu pemimpin seperti Ibrahim Ali

KUALA LUMPUR 28 Sept. - Khidmat wakil rakyat seperti Ahli Parlimen Pasir Mas, Datuk Ibrahim Ali amat diperlukan memandangkan beliau mampu menyuarakan pandangan dan kritikan secara neutral kepada kerajaan mahupun pembangkang.

Bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad berkata, sebagai Ahli Parlimen Bebas, tidak salah jika Ibrahim mengambil berat terhadap apa yang tidak kena di kedua-dua belah pihak.

“Saya rasa kita perlu ada seseorang seperti itu yang neutral dan prihatin dengan isu-isu berkaitan kerajaan dan pembangkang serta boleh mengkritik sesiapa saja,” katanya pada sidang akhbar selepas menyampaikan ucaptama pada Persidangan Pentadbiran Korporat 2009 di sini hari ini.

Beliau diminta mengulas mengenai perang mulut yang timbul di antara Ibrahim dan Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat yang sebelum ini mendesak Ahli Parlimen Pasir Mas itu meletakkan jawatannya kerana dikatakan tidak lagi mendapat ‘restu’ rakyat.

Semalam, Ibrahim membalas gesaan Nik Aziz itu dengan mengemukakan 10 hujah kenapa Mursyidul Am Pas itu pula yang sepatutnya mengosongkan kerusi Menteri Besar Kelantan yang disandang sejak 1990.

Dr. Mahathir berkata, Ibrahim menganggap dirinya wakil rakyat Bebas walaupun beliau pernah bertanding di bawah tiket Pas pada pilihan raya umum lalu.

“Jadi sebagai wakil rakyat Bebas, dia hanya menjalankan tugasnya dan menonjolkan diri dengan memberi apa-apa komen bukan saja mengenai kesalahan satu pihak tetapi semua,” katanya.

Mengenai desakan Ibrahim supaya Nik Abdul Aziz mengosongkan jawatan Menteri Besar Kelantan, Dr. Mahathir berkata:”Dia (Nik Aziz) sudah lama. Saya sendiripun letak jawatan sebab saya rasa orang sudah bosan dengan saya.

“Masalah apabila berada di kerusi yang selesa adalah kita tak mahu bangun bila sudah duduk,” katanya.

—————-

Jadikan Tendong uji pengaruh

PASIR MAS 28 Sept. - Pusat Khidmat Membela Rakyat (PKMR) Pasir Mas meminta Pas mengosongkan kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) Tendong sekiranya mereka benar-benar adil dan mahukan Ahli Parlimen Pasir Mas, Datuk Ibrahim Ali meletakkan jawatan.

Timbalan Pengerusi PKMR Pasir Mas, Mohd. Sapani Zakaria berkata, langkah itu bertujuan memberi peluang kepada Ibrahim dan Pas untuk menguji pengaruh mereka di kawasan berkenaan memandangkan wakil rakyatnya, Dr. Mohamad Md. Daud tidak begitu berperanan sehingga menjadi sungutan rakyat.

Menurutnya, jika Pas gagal mempertahankan kerusi DUN di bawah Parlimen Pasir Mas itu, Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat perlu meletakkan jawatan dan jika Ibrahim tewas, dia juga perlu mengosongkan kerusi Parlimen Pasir Mas.

“Menurut peraturan Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) sesiapa sahaja yang meletakkan jawatan sebagai wakil rakyat tidak dibenarkan bertanding selama lima tahun.

”Jadi untuk memastikan keadilan, kosongkan kerusi DUN Tendong dan beri peluang kepada Ibrahim bertanding di kerusi ini terlebih dahulu. Jika tewas dia perlu meletakkan jawatan Ahli Parlimen Pasir Mas dan Nik Aziz juga perlu meletak jawatan kalau Pas kalah di Tendong.

”Di Tendong baru kita dapat menguji siapa yang mempunyai pengaruh dan jangan kata hanya Ibrahim yang berhutang budi kerana pada pilihan raya umum lalu masing-masing bekerjasama dan memerlukan,” katanya pada sidang akhbar di sini hari ini.

Mohd. Sapani berkata, pihaknya menyifatkan desakan kali kedua itu sebagai gimik politik yang dibuat oleh Pas untuk mengalih perhatian rakyat kerana kegagalannya mentadbir.

“Rakyat di Kelantan sudah muak dengan permainan Pas, selepas 20 tahun memerintah tidak ada apa yang dibuat, kalau pokok kelapa sawit tempoh itu sudah boleh ditanam semula,” jelasnya.

Diambil drpd MFR (alhikmah diari)

http://alhikmah-diari.blogspot.com/2009/09/perjuangan-bahasa-uthaya-sankar-sb.html

=========

Uthaya Sankar bersama bukunya “Siru Kambam”

dari sini http://www.wenkt.com/blog/apabila-takbir-raya-diharamkan-di-pulau-pinang/

———————

Hari ini 23 September 2009 merupakan hari ulang tahun penubuhan Pas untuk kali ke 58 tahun.

Pada hari ini 23 September 1951 Persatuan Ulama Malaya daripada Umno telah keluar dan menubuhkan parti Pas. Bantahan Dato’ On Jaafar dan Saadun Zubir tetap tinggal bantahan. Tunku tetap meneruskan kerjasama dengan Mca. Ini menyebabkan timbul kebimbangan di kalangan orang Melayu di luar Umno , yang melihat Umno akan ditelan oleh Mca. Disamping itu perpecahan yang semakin jelas dalam masyarakat Melayu. Sejak Dato’ Onn meninggalkan Umno, perpaduan orang Melayu mulai retak. Malah dengan krisis ini juga menyebabkan penubuhan Pas berlaku pada tarikh hari ini. Orang Melayu telah terbahagi kepada tiga kumpulan. Ini tidak termasuk golongan aristokrat Melayu seperti Menteri Besar dan raj-raja Melayu. Ini benar-benar melemahkan orang Melayu; dan memberi peluang kepada Mca dan Cina memilih Umno yang sanggup berkompromi dengan mereka.

Maka sejak itu bermulakan perkataan Umno Kapir , Tunku Abd Rahman Kapir dan sehingga ke hari ini Umno telah dikapirkan oleh Pas. Tetapi Tuhan maka kaya. Hari ini mereka mengkapirkan diri mereka sendiri dengan bersekutu dengan Dap.

Malam Hari Raya lalu , satu berita menyedihkan telah diterima dari Permatang Pauh di masjid Sungai Rambai. Polis telah mengarahkan supaya masjid berhentikan takbir raya kerana melebihi jam 12 tengah malam. Ini juga pertama kali dalam sejarah negara yang berlaku di Pulau Pinang.

Ingat lah bahawa kaum Cina membakar mercun pada hari tahun baru dan cap goh meh bermula jam 12 malam. tetapi tiada siapa pun yang mengarahkan mereka berhenti daripada membuat bising malam-malam. kerana orang Melayu faham budaya mereka. Nik Aziz juga faham akan kelemahan orang cina, sebab tu Nik Aziz tak marah bila Dap menghina Islam.

Dahulu di Kinrara. mereka mengarahkan supaya azan tidak dilaungkan dengan pembesar suara. Ingatlah bahawa sebelum merdeka. Kaum lain telah bersetuju dengan jsu soli yang mana mereka hendaklah memahami adat, agama Islam, bahasa Melayu dan budaya Melayu sebagai syarat untuk menjadi warga negara Persekutuan Tanah Melayu yang kini di sebut Malaysia setelah Singapore, Sarawak dan Borneo Utara merdeka dengan menyertai Malaya.

Melayu mudah lupa. Melayu semakin layu. Melayu sdg kuyu. Kalau Melayu masih tak sedar maka nasi akan menjadi bubur pastu nangislah dgn air mata darah sekali pun sudah pasti tiada lagi kuasa politik Melayu. Ibarat Singapura yang dikuasai kaum lain. Ibarat Pulau Pinang juga. Yang paling baik Melayu bangun sekarang tolak PKR, tolak PAS bersatu dalam UMNO. Hanya satu jalan itu saja ada utk selamatkan kuasa politik Melayu.

——————————-

Commenter pilihan

“At 2009.09.24 17:10, PAS said:

Ditulis dan dihantar kpd LKY namun tidak berbalas. Isunya bermula apabila LKY yang menziarah Msia mendakwa bahwa kaum Cina Malaysia dimarginalisasi. (Apa? Winnie K yg cun tu dimarginalisasi? Eh…elok je diorg hidup di Msia di samping kaum lain.)

—-

Dear Prime Minister.

May you and family be in the best of health and blessings.

If there is a way, can you ask local papers or media channels to stop from reporting or discussing the remarks made by MM Lee about Malaysian Chinese?

I say this coz comments published in Singapore (supporting MM’s

comments) are made from a skewed angle and do not take into account the historical reasons.

The comments so far are made by Chinese Singaporeans who do not really

understand the issues. They also seem to suggest that similar problems do not exist in Singapore when, in fact, Singapore Malays in their own motherland, Singapore, are treated more dismally that Malaysian Chinese in the land of Malay Bumis.

Indeed, if this issue is to continue, then it is only fair to show that Chinese leaders in Singapore are doing greater injustice to Singapore Malays than Malay Malaysian leaders to Malaysian Chinese.

The Malaysian Chinese are not bumis in Malaysia yet they get nearly every thing:

a) Right to have Chinese vernacular education from preschool to university.

b) Right to retain their Chinese names [The Chinese in Indonesia and Thailand get nothing of that sort. Worse, they have to have Thai or Indonesian names]

c) Right to display Chinese names in Chinese characters in huge public adverts in buildings and public places

d) In development projects, they reap early profits as all projects require infrastructures and these materials are controlled by Malaysian Chinese

e) Voting strength by constituencies also show so many Chinese advantage.

It is good for us not to say that Malaysian Chinese are “marginalized”.

If they want to talk about marginalization or injustices, it is better

that

they talk about Singapore Malays who, in their own motherland, are

marginalized and subject to so many injustices:

1. Malay language has lost its stature in the State and industry

2. Chinese language has now become a universal precondition in employment

2. Malays are “cordoned off” in National Service. Many key security sites are out-of-bounds to Malays [Even Malay Ministers and MP’s are not allowed to enter such areas]

3. The Civil Defence takes in high proportion of Malays considering

the

lower stature of CD and the higher death and injury risk in CD services

4. No Malays are holding key positions in government and statutory boards.

5. Malay MP’s are given sinecures. In fact Malays are deemed fit only to be Ministers in Sewerage, Drainage, Refuse, Welfare and Drugs matters

6. Promotions and postings in government and statutory boards also show the Singapore Chinese’ disdain towards Singapore Malays

7. Recent retrenchments also reflected that Singapore Malays “should go first”

8. Proportion of Singapore Malays who remained unemployed is high, notwithstanding good educational and vocational qualifications

9. Vast in-take of Chinese from China, Hong Kong and Taiwan into Singapore but strict control of Malays from Malaysia and Indonesia.

I hope your office would do something to stop this, or rectify the matter by giving the issue its proper balance.

I cc this note to BH Singapore and Malaysia.

I do not cc to Straits Times as they do not publish letters of this kind.

I cc to TODAY coz two strong letters were published in today’s TODAY edition.

Regards

Mansor Haji Sukaimi

Former Member of Parliament (1976-1984)

——————

Jangan dibiar nasi menjadi bubur. Ingat!

Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah

KADANGKALA saya musykil kenapa orang Melayu mudah menjadi ‘cair’ apabila mendengar orang bukan Islam bercakap pasal Islam atau memuji Islam atau memetik satu dua ayat Quran untuk dijadikan hujah sandaran. Misalnya, ucapan beberapa pemimpin pembangkang bukan Islam yang memetik beberapa ayat suci al-Quran dan mahu mengambil pendekatan urus tadbir negeri mengikut cara pemerintahan Umar Abdul Aziz.

Benar, dari satu segi nampak orang bukan Islam cenderung kepada Islam. Tetapi kita perlu ingat adakah mereka ini benar-benar mahu beriman atau percaya kepada al-Quran atau sekadar lakonan semata-mata untuk mengaburi mata orang Melayu Islam? Saya cukup yakin bahawa golongan ini sudah dapat membaca dan memahami psikologi orang Melayu. Mungkin orang Melayu boleh memberikan jawapan apakah mereka sebenarnya sudah memahami psikologi mereka?

Orang Melayu mudah ‘cair’. Mereka biasanya mudah berasa terpesona dan terpegun bila ada orang lain yang memuji bangsa dan agama mereka. Justeru, mereka akan bermati-matian mempertahankannya tanpa menoleh ke belakang. Mereka akan mendabik berkata ‘tengok orang bukan Islam pun nakkan Islam, sedangkan orang Islam sendiri menolak Islam’.

Lanjutan itu, mereka akan menjaja ke mana sahaja kata-kata ini, bahkan sanggup menolak rakan seagama yang sanggup menghulurkan tangan untuk berbaik-baik. Huluran tangan rakan seagama ini bukan sahaja ditolak mentah-mentah, tetapi dijawab dengan andaian-andaian negatif dan prejudis. Mereka rela bekerjasama dengan orang bukan Islam daripada orang Islam sendiri.

Kita tidak pernah belajar atau mahu belajar dari sejarah, bila berhadapan dengan golongan seperti musang berbulu ayam ini. Pengalaman telah banyak mengajar kita. Mereka ini tidak pernah bersetuju dengan Islam apatah lagi agenda untuk menegakkan negara Islam dan hukum Islam. Penolakan mereka selama ini amat jelas. Tidakkah kita pernah mendengar kata-kata “Langkah mayat aku dulu jika mahu menegakkan negara Islam”, ” Malaysia mesti kekal menjadi negara sekular”, “Negara Malaysia bukan kepunyaan orang Melayu”, “Melayu adalah juga pendatang” dan berbagai-bagai kenyataan yang menyakitkan.

Tidakkah orang Melayu sedar akan agenda mereka? Apakah kita tidak takut dengan ancaman golongan ini terhadap agama kita? Tidakkah kita terfikir bahawa parti ini amat baik dengan parti yang memerintah negara Singapura yang merupakan pecahannya? Bagaimana suatu hari nanti, mereka berpakat-pakat untuk melemahkan kita?

Tidakkah kita mengambil pengajaran daripada tindak-tanduk Singapura hari ini yang amat mencurigakan. Cukuplah dengan kita telah kehilangan Pulau Batu Putih dan ruang udara kita sentiasa dicerobohi. Itu belum termasuk kolam takungan air di Johor yang dikawal rapi oleh tentera Singapura sehingga kita sendiripun tidak boleh masuk. Tidak ketinggalan, tanah-tanah negara kita yang telah tergadai ke tangan mereka. Pendek kata, Singapura tidak mahu sama sekali berkongsi dengan kita. Mereka amat ultra kiasu. Sesuatu yang menggugat kepentingan mereka akan ditentang habis-habisan seperti isu perjanjian air, merobohkan Tambak Johor dan menggantikannya dengan jambatan bengkok.

Berbalik kepada isu parti pecahan yang memerintah Singapura hari ini, apakah benar-benar mereka ingin atau akan melaksanakan pemerintahan Umar Abdul Aziz apabila mereka berkuasa nanti? Adakah pemerintahan Umar Abdul Aziz benar-benar akan dilaksanakan? Bagaimana dengan nilai-nilai kehidupan beragama yang dilaksanakan oleh Umar Abdul Aziz? Pernahkah golongan ini mempamerkan nilai-nilai agama tersebut?

Saya diserang dan dikecam habis-habisan oleh golongan ini, semata-mata kerana saya mempertahankan larangan berzina dan arak. Bagi mereka itu adalah hak asasi manusia. Bagi mereka hak asasi manusia mesti dipertahankan berbanding dengan hak Tuhan Yang Maha Esa. Adakah ini corak pemerintahan Umar Abdul Aziz?

Kita jangan tertipu dengan golongan ini. Jika mereka benar-benar mahu laksanakan corak pemerintahan Umar Abdul Aziz, sudah lama parti ini akan melantik rakan sekutunya, yang dikatakan memperjuangkan Islam di salah sebuah negeri yang diperintahnya sebagai exco. Ini kerana, rakan sekutunya memang sudah terkenal dengan imej ‘bersihnya’ seperti kelihatan seolah-olah ‘Umar Abdul Aziz’! Tetapi di manakah kedudukan rakan sekutunya itu di negeri tersebut? Pada saya, mereka tidak pernah suka pada dasar Islam yang dibawa rakannya itu. Mereka amat prejudis sesama sendiri walaupun berada dalam satu pakatan. Bermakna, mereka juga prejudis terhadap Islam. Itu amat jelas sekali. Saya tidak perlu mengajar rakan sekutunya itu kerana sudah terang lagi bersuluh. Sikap biadab mereka berkaitan isu arak dan tuduhan mereka terhadap Jamaah Islah Malaysia sebagai pelampau agama sudah menunjukkan belang mereka yang sebenar. Banyak lagi contoh lain tentang kebiadabannya terhadap Islam.

Umar Abdul Aziz sentiasa memperkasakan identiti Islam di dalam pemerintahannya. Apakah identiti Islam dipelihara di negeri yang diperintah oleh golongan kiasu ini? Apa yang saya tahu identiti Melayu dan Islam semakin terhakis di negeri yang diperintahnya. Contoh kecil, nama-nama papan tanda, medan selera atau nama bangunan sudah langsung tidak mendaulatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.

Saya tidak menyatakan kerajaan dahulu lebih baik? Tetapi jika kita benar-benar mahu mengikuti Umar Abdul Aziz, sudah tentu kita perlu tunjukkan yang kita lebih baik berbanding sebelumnya. Sebab Umar Abdul Aziz hebat integritinya, tetapi Umar tidak pernah mengenepikan identiti bangsa Arab Islam selaku penduduk asal. Bahasa al-Quran diperkasakan di mana-mana sahaja. Bagaimana pula dengan Malaysia sebagai sebagai sebuah negara yang berasal daripada Tanah Melayu? Adakah kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan terpelihara?.

Perlu dingatkan bahawa Umar Abdul Aziz tidak mementingkan kekayaan dan kemegahan dan memilih untuk hidup dalam kesederhanaan. Walaupun mendapat sokongan yang tidak berbelah bahagi rakyat, beliau menggalakkan rakyat supaya memilih khalifah yang baru sekiranya mereka tidak berpuas hati dengan pemerintahannya. Umar juga membahagikan tanah jajahan Umayah kepada rakyat dan amat jarang menerima hadiah kerana takut dirasuah. Beliau juga mendesak kaum keluarganya supaya mendermakan barang kemas kepada perbendaharaan awam.

Umar menolak sikap pemerintah yang selalu melantik pegawainya untuk mengawasi rakyat. Tetapi Umar melantik rakyat untuk mengawasi diri dan kelakuannya. Jika rakyat mendapati beliau melakukan kesalahan, Umar Abdul Aziz meminta dibimbing atau dihalang daripada melakukan kesalahan tersebut.

Saya harap umat Islam tidak merasa ditipu dengan penonjolan pemerintahan Umar Abdul Aziz oleh golongan kiasu ini. Apakah kita masih belum mengenali isi hati dan hati budi mereka setelah 52 tahun merdeka? Adakah kita boleh bekerjasama dengan orang sebegini, bila mana mereka digalakkan memakai songkok ketika pembukaan Parlimen di hadapan sultan, golongan ini menolak mentah-mentah? Apatah lagi untuk memakai baju Melayu?

Tidakkah kita sedar bahawa selama ini, golongan inilah yang paling kuat menentang Islam atau negara Islam. Lihatlah sejarah penentangan mereka terhadap hukum Islam dan perisytiharan negara Islam oleh bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamed suatu ketika dahulu. Perisytiharan negara Islam ketika itu hanya pada nama sahaja, bukan pelaksanaan hukum yang sebenar. Jika benar-benar hukum Islam dilaksanakan, bagaimanakah gelagat mereka agaknya? Persoalannya, adakah corak pemerintahan Umar Abdul Aziz tidak berasaskan Islam? Soalan-soalan ini hanya boleh dijawab oleh golongan kiasu ini?

Rakan sekutu mereka dalam pakatan selalu berhujah, itu pandangan generasi lama atau generasi tua. Generasi baru tidak sebegitu pemikirannya. Setelah mengkaji parti kiasu ini sekian lama, saya tidak nampak ada perbezaan antara generasi baru dan lama. Sama sahaja. Jika perjuangannya adalah Malaysian Malaysia seperti mana yang diperjuangkan oleh Parti Tindakan Rakyat (PAP), sampai bila-bila saya tidak akan percaya.

Justeru, jangan perjudikan masa depan negara demi mencapai kepentingan masa kini. Apa berlaku pertembungan antara kepentingan masa depan dengan masa kini, maka kepentingan masa depan mesti diutamakan. Begitu juga dengan kepentingan masa depan dan kepentingan parti atau etnik, maka masa depan negara mesti diutamakan. Sama juga halnya apabila kepentingan agama bertembung dengan kepentingan bangsa, maka agama perlu didahulukan.

Jangan biarkan diri kita dipermainkan atau diperkotak-katikkan. Jangan jadi hamba di bumi sendiri. Tetapi bangunlah, bangunlah mempertahankan yang hak tanpa menafikan hak orang lain. Jika tidak, satu hari nanti kita akan menyesal. Ketika itu saya bimbang sudah terlambat. Nasi sudah menjadi bubur. Sebelum ia berlaku, marilah kita merapatkan saf dan merenungkan kembali masa depan kita dan Islam.

Janganlah gunakan nama Umar Abdul Aziz sekadar untuk memenangi hati orang Melayu yang mudah ‘cair’. Orang Melayu hari ini bukannya bodoh. Mereka sudah celik dengan taktik kotor ini. Kembalilah kepada fitrah. Sesungguhnya, hari kemenangan ini menjanjikan kepada kita, yang hak itu tetap hak dan batil itu tetap batil. Sempena Hari Raya Aidilfitri ini, kembalilah kita menghayati manusia fitrah yang bersih dari dosa dan noda dengan mengkaji kesucian agama Islam sendiri, sebelum ‘terlebih’ mempercayai orang lain. Saya bimbang kita akan tertipu dengan permainan silap mata ini. Akhirnya kita sendiri yang rugi.

Selamat Menyambut Hari Raya Aidil Fitri, Maaf Zahir Batin, sepanjang membaca tulisan saya di akhbar ini.

- Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah ialah Pensyarah Kanan, Universiti Pertahanan Nasional Malaysia

Artikel asal (artikel? ini sebenarnye comment) dari Taminsari.

———————-

Sama-samalah kita renungkan.

Taminsari

Tuesday, April 14, 2009

———————-

Begitu bersemangat, aku pun dapat merasa berapi-api semangat penulis asal apabila membacanya. Huhh!

Original post: http://www.mykmu.net/modules.php?name=News&file=article&sid=8316&mode=thread&order=0&thold=0

Khalid gereja dan Rodziah telah bertukar identiti menjadi pembela kepada kaum India dan menjadi penjaga HAK kuil di Selangor. Jika di Pulau Pinang Lim GE beria-ia hendak meniru kepimpinan Khalifah Islam Umar R.A, Khalid gereja dan juga Rodziah pula mungkin menjadikan Mahatma Ghandi sebagai idola mereka.

Khalid gereja dan Rodziah bercakap seolah-olah di negeri Selangor kekurangan Kuil untuk Hindu beribadat. Mereka berdua ini bercakap seperti rakyat Selangor BODOH dan tidak tahu apa2.

Rodziah sibuk berbicara mengenai HAK masyarakat kafir manakala Khalid gereja pulak sibuk mencanangkan tentang keadilan untuk bangsa kafir. Mereka bertindak seolah2 bangsa India tidak mempunyai wakil, baik dari dalam kerajaan mahupun di luar kerajaan untuk menjaga kepentingan kaum india di Selangor.
Keadilan dan HAK kepada kafir zimmi didalam Islam adalah jelas. Menyuruh berbuat keadilan adalah merupakan dakwah kepada tauhid. Ia bukan semata-mata menyeru kepada kebaikan yang diterima secara fitrah oleh manusia. Demikian juga mencegah kemungkaran itu adalah mencegah segala perkara yang mengundang murka Allah Taala dan sebesar-besar sebab kemurkaan Allah adalah syirik dan kufur.

Adakah Khalid Samad dan juga Rodziah hendak membantu didalam hal-hal yang melibatkan KUFUR ?

“Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. ia mengajar kamu (dengan suruhan dan laranganNya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhiNya.” (al-Nahl: 90)

Dalam ayat ini menyatakan bahawa prinsip seorang mukmin sama ada sebagai individu, keluarga, sosial, dan negara adalah:

Pertama: Keadilan

Kedua: Berbuat Ihsan

Ketiga: Menyambung silaturrahim

Keempat: Melarang kemungkaran

Maksud berbuat keadilan adalah menegakkan Tauhid kepada Allah Taala. Maka inilah sebesar-besar keadilan yang perlu ditegakkan kerana ia jelas terkandung pada firman Allah didalam surah Luqman ayat ke 13,

Maksudnya: “Sesungguhnya Syirik itu adalah kezaliman yang sangat besar”.

Berkata Ibn Abbas R.A ketika mentafsirkan makna ‘Keadilan’ dalam ayat ke-90 surah al-Nahl di atas:

“Menyaksikan bahawa Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah”. (hadis riwayat Ibn Kasir: 4/595).

Oleh itu, pemimpin2 Pas seperti Khalid Samad yang melaung-laungkan slogan menegakkan keadilan tetapi mereka tidak melaksanakan keadilan yang terbesar sekali iaitu menyeru kepada Tauhid, bahkan mereka sanggup pula bersekongkong dengan kaum zalim iaitulah kaum kafir dan diperbudakkan oleh mereka dalam mencapai hasrat-hasrat yang telah ternyata menyalahi ajaran agama Islam.

Keadilan memang bermakna memberikan yang empunya hak akan haknya, tetapi bukan menyama ratakan semua Hak agama tanpa mengira situasi.

Contohnya mudah, seorang lelaki jika kita hadiahkan kepadanya sepasang baju kurung untuk dipakainya merupakan kezaliman kepadanya walaupun dengan alasan untuk menyamaratakan dengan wanita kerana lelaki berbeza dengan wanita demikianlah sebaliknya kita berikan baju melayu kepada wanita adalah kezaliman kepadanya.

Kita boleh berlaku adil kepada kafir zimmi didalam berpolitik tetapi bukan didalam soal kesamarataan beragama ! Jangan lah hanya kerana mahukan nama kita dijulang, kita menzalimi agama Islam itu sendiri.

Demikian juga menjadi kezaliman apabila kita melantik seorang kafir menjadi pemimpin ke atas umat Islam atas apa nama jawatan sekalipun kerana bukanlah hak seorang kafir memerintah seorang muslim bahkan tiada hak untuknya menjadi teman rapat seorang muslim sekalipun sebagaimana firman Allah didalam surah Al Imran ayat 118,

Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! janganlah kamu mengambil orang-orang yang bukan dari kalangan kamu menjadi “orang dalam” (yang dipercayai).

Mereka tidak akan berhenti-henti berusaha mendatangkan bencana kepada kamu. mereka sukakan apa yang menyusahkan kamu.

Telahpun nyata (tanda) kebencian mereka pada pertuturan mulutnya, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi. Sesungguhnya telah Kami jelaskan kepada kamu keterangan-keterangan itu jika kamu (mahu) memahaminya.”

Allah telah jelas melarang dalam ayat ini menjadikan orang kafir yang berpura-pura menyebelahi Islam sebagai teman rapat. Tentulah lebih utama haram kita menjadikan orang yang jelas menzahirkan kekufurannya sebagai teman apatah lagi pemimpin.

Allah telah menjelaskan hal ini didalam surah Al Imran ayat 28,

Maksudnya: “janganlah orang-orang yang beriman mengambil orang-orang kafir menjadi teman rapat dengan meninggalkan orang-orang yang beriman…”

Rodziah pula janganlah hendak berkokok tentang hak dan keadilan.

Sabda Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bermaksud,

“Tidak akan berjaya sama sekali suatu kaum yang menyerahkan kekuasaan pemerintahan mereka kepada seorang wanita”. (Hadis riwayat al-Bukhari)

Demikian juga menceburkan wanita dalam kancah pertarungan politik adalah tidak wajar kerana hak wanita adalah mentarbiah generasi mendatang dan memberikan sokongan kepada suami mereka dan keluarga mereka.

Bukanlah hak wanita menjadi pemimpin ke atas lelaki.

Jadi Rodziah haruslah memberikan keutamaan HAK dan KEADILAN kepada suami dan anak2nya dirumah. Bukannya sibuk mempertahankan KUIL dan berkhidmat untuk menjaga keutamaan bangsa india di Selangor.

Khalid Samad dan Rodziah harus bertaubat !!

Harapan dan saranan Rodziah kepada penduduk Seksyen 23 dan warga Shah Alam berkenaan Isu Kuil.

Saya mengharapkan mereka lebih terbuka. Datang kepada sesi dialog yang akan diadakan dan kita berbincang. Tanpa ugutan dan tanpa cacian.

InsyaAllah persoalan ini boleh diselesaikan dengan baik. Yang penting kita mesti memahami bahawa semua pihak mempunyai hak. Ummat Islam berhak mendapat surau dan ini telah dipenuhi. Orang Hindu berhak mempunyai kuil dan oleh itu kita kena tentukan mereka juga mendapat hak mereka.

Orang Hindu tidak berhak membantah pembinaan Surau dan Masjid dan begitu juga orang Islam tidak berhak menafikan kuil untuk orang Hindu. Kalau kita faham ini maka kita akan mendampingi persoalan ini dengan cara yang berbeza.

Saya harap penduduk Seksyen 23 membebaskan diri dari segala corak prejudis dan semangat perkauman sempit dan menjadi contoh tolak ansur dan toleransi untuk semua.

Jika kita akur bahawa Malaysia melaksanakan sistem Demokrasi, hayatilah semangat dan pemahaman tentang demokrasi sebenar iaitu walaupun suara majoriti menjadi landasan tetapi pihak minoriti tidak boleh dipinggirkan.

Bagi saya, setiap permasalahan, pasti boleh diselesaikan jika pendekatan yang diambil cukup adil dan melalui semua proses yang sewajarnya.
Harapan dan saranan Khalid gereja kepada penduduk Seksyen 23 didalam isu Kuil hindu.

Ini bulan Ramadan. Matlamat disebalik Ramadhan adalah ketaqwaan. Kita dah dengar perkara ini berkali-kali. Tetapi adakah kita memahami bahawa tuntutan ketaqwaan meliputi keadilan?

Cuba kita renungi ayat 8 Suran Al-Maidah yang bermaksud;
”Wahai orang-orang yang beriman, berdiri tegaklah kamu, kerana Allah, sebagai saksi untuk keadilan. Dan jangan atas sebab kebencian kamu terhadap sesuatu kaum menyebabkan kamu tidak bertindak adil. Bertindak adil! Ianya lebih rapat dengan keTaqwaan….”

Maksud ayat di atas amat jelas. Walaupun sekiranya kita benci terhadap sesuatu kaum sekalipun, sekiranya kita bertaqwa, kita akan bertindak adil. Inikan pula terhadap rakyat kita sendiri.

Saya menyeru penduduk Seksyen 23 untuk bertindak adil, sesuai dengan tuntutan keTaqwaan yang menjadi matlamat kita berpuasa sebulan ini. Dengar dulu penjelasan pihak kerajaan. Tak perlu bertindak secara melulu dan sama sama kita memberi keadilan kepada masyarakat Hindu di Seksyen 19, 20 dan 23.

Bebaskan diri kita dari prejudis terhadap mereka sepertimana kita mahu mereka membebaskan diri mereka dari prejudis terhadap kita.

Orang Islam selalu dilabel pengganas. Madrasah, Masjid dan Surau menjadi tumpuan pihak berkuasa dan dipandang serung khususnya di masyarakat Barat. Sarang pengganas kata mereka. Kita kata Barat tak adil. Tetapi kita pula mengamalkan sikap prejudis terhadap orang lain. Kuil ’sarang penjenayah’ kata kita!

Hakikatnya, mereka hanya inginkan tempat peribadatan untuk penganut mereka yang berdekatan kawasan kediaman mereka.
Supaya mereka boleh mendidik kaum mereka sehingga tidak menjadi jahat. Seperti kita inginkan surau dan madrasah. Mengapa kita perlu berusaha menggagalkan niat mereka

?

Tan Sri Khalid Ibrahim merupakan salah seorang ahli panel beserta Tan Sri Ali Hashim, dan Dato Sulaiman Sujak dalam sesi ekonomi. Tidak dapat saya lupakan Khalid Ibrahim menggelar ahli-ahli lembaga pengarah syarikat-syarikat berkaitan kerajaan yang merupakan bekas-bekas pegawai kerajaan sebagai “lembu”.

Ali Hashim menegur Khalid Ibrahim yang tidak sopan dalam memberi pandangan. Semasa itu, Khalid Ibrahim mungkin tengah marah dan berdendam kerana disingkirkan dari Guthrie. Bagaikan roda yang berkitar, Khalid kini dipanggil “Menteri Besar Bodoh” oleh orang kebanyakkan dan tersiar di seluruh negara.

Siapa lembu sekarang? Kenyataan Perdana Menteri Dato Seri Najib amat tepat sekali.

Sedutan laporan Bernama berikut:

PM: K’jaan Pakatan mula dipersoal rakyat

Bernama, Sep 6, 09 6:26pm

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata kerajaan negeri yang dikuasai pembangkang kini dilihat mula dipersoalkan satu persatu oleh rakyat yang ternyata semakin sangsi dengan kewibawaan mereka mentadbir.

Menurutnya, jika sebelum ini pembangkang dilihat amat mudah mempertikaikan kerajaan BN, kini mereka perlu sedar bahawa bukanlah mudah mentadbir seperti mana mudahnya mereka berjanji sesuatu kepada rakyat setiap kali menjelang pilihan raya umum.

“Sebenarnya bila mereka jadi pembangkang, amat mudah bagi mereka untuk mempertikaikan kerajaan BN, kononnya kita tidak berwibawa dan sebagainya.

“Hakikatnya bila kita (mereka) mentadbir, tidak semudahnya seperti mana sewaktu mereka lakarkan sewaktu mereka jadi pembangkang. Beberapa kes yang berlaku ini (ketika ini) adalah disebabkan janji mereka buat sebelum pilihan raya dan juga kegagalan mereka untuk membuat keputusan yang tepat dalam keadaan setempat dan ambil kira masyarakat berkenaan,” katanya.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas mengenai majlis dialog bersama penduduk Seksyen 23 berhubung cadangan pemindahan kuil dari Seksyen 19 ke kawasan perumahan mereka yang berlangsung dalam suasana kecoh semalam.

Najib berkata apa yang berlaku itu jelas memperlihatkan kerajaan negeri yang dikuasai pembangkang menghadapi pelbagai masalah dan mereka gagal menangani sesuatu isu yang berlaku.

“Kewibawaan kerajaan pembangkang di negeri yang mereka kuasai sudah dipersoalkan rakyat sendiri.

“Bila mereka ada kuasa, mereka menghadapi begitu banyak masalah, sama ada masalah itu disebabkan mereka gagal menunaikan janji (pilihan raya umum lepas), (atau), masalah keputusan mereka tidak memenuhi jangkaan rakyat, atau masalah itu berbangkit kerana ketidaktepatan dan kecuaian membuat keputusan dalam sesuatu situasi,” kata Najib.

Ditanya sama ada kerajaan pusat akan campurtangan atau membantu kerajaan negeri Selangor untuk menyelesaikan isu berkenaan, Najib berkata kerajaan pusat tidak dapat membantu kerana soal tapak baru kuil terbabit adalah bidang kuasa sepenuhnya kerajaan negeri.
Khalid yang dahulu menggelar bekas-bekas pentadbir-pentadbir kerajaan sebagai lembu ternyata sekali tidak boleh mentrasformasikan keupayaannya sebagai mengurus perniagaan untuk menjadi seorang pentadbir awam.

Ini masaalah orang korporat yang perasan cara mereka yang pada zahirnya kelihatan lebih cekap, berkesan dan berhasil. Dunia korporat hanya tertumpu kepada operasi pernaigaan dan objektif yang fokus atau sempit ke arah kepentingan pemegang saham.

Bagi pentadbir awam, ruang kepentingan, variable dan sensitiviti yang perlu dihadapai adalah lebih kompleks. Bagi isu yang melibatkan sensitivit ugama dan kaum, ianya memerlukan sesuatu yang menjangkaui hanya rasionaliti tetapi perasaan, kepercayaan kepada pihak berkuasa atau yang menguruskan, amalan dan lain-lain.

Isu seperti ini tidak boleh diletakkan KPI atau tempuh masa segera seperti yang dituduh oleh Khalid Ibrahim, Khalid Samad dan Ronnie Liu terhadap kerajaan sebelum ini kerana ia perlu dilakukan berhati-hati.

Selalunya pembabitan ahli politik pembangkang dan aktivis-aktivis kiri dari luar masyarakat yang menjadikan masaalah itu kompleks.

Kini, tanpa perlu pihak UMNO atau BN terlibat pun, kerajaan yang dahulu pembangkang pun sudah tidak boleh uruskan. Padan muka, Dahulu pandai api-apikan orang ramai. Dengan rakyat biasa saja mereka tidak boleh tangani.

Bagaimana putaran roda, what goes around comes around, kini dikhalayak awam dan dilihat seluruh negara, Khalid IBrahim dipanggil “MB Bodoh!” dan wakil-wakil rakyat Pakatan Rakyat dimaki hamun buta-buta oleh rakyat biasa.

Tanpa perlu mengulang hujah-hujah yang sama, kerajaan Pakatan baik menelan kembali slogan yang mereka laungkan kononnya memperjuangkan rakyat.

Dimana DAP sebagai parti yang sering memperjuangkan setinggan dalam isu Kampung Buah Pala? Habuk tak ada. Kini pula isu peniaga-peniaga Melayu tepi jalan yang dihalau oleh Majlis Perbandaran Pulau Pinang. Seperti kata Uthayakumar, DAP hanya bising jika ianya melibatkan kaum Cina saja.

Dalam isu di Selangor, kerajaan Pakatan tidak langsung mengambilkira timbal balas rakyat dan mudah menerima buta apa yang dikatakan sebelah pihak. Demi politik, mereka korban pihak majoriti. Hanya sebelah pihak diambilkira dan didengari tetapi tidak diambilkira langsung ketidakpuasan hati pihak yang lain.

Sudah masa mereka berhenti berpura-pura dan henti gunakan perkatan Rakyat dalam slogan mereka. Nama pada mereka yang sesuai adalah Pakatan Riot. Disebabkan tindak tanduk Khalid Ibrahim dan jemaah wakil rakyat dan exco, keharmonian rakyat antara kaum di Seksyen 23 kini menjadi riotous.

Tak payah nak tuduh-tuduh UMNO untuk alih pandang, isu ini isu penduduk setempat dan Khalid Ibrahim gagal mendengar dan hanya mengikut cara korporat, yang memintingkan keuntungan, tidak pernah prihatin dengan rintihan rakyat biasa.

Khalid Samad pula terus dengan cara degil dan kaki belit macam abangnya Dato Shahrir Samad.

http://anotherbrickinwall.blogspot.com/2009/09/dahulu-gelar-orang-lembu-kini.html

Diambil daripada Alhikmah blog. Nukilan saudara MFR

————————–

3MALAYSIA

Saya tertarik dengan situasi di Malaysia. Walaupun kita sebut Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi, namun kita tetap ada bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua. Ya, situasi itu sama saja dengan di India , bahasa rasminya Hindi bahasa keduanya Inggeris. Mungkin kerana India punya nasib sejarah hampir sama dengan Malaysia kerana dijajah oleh British dan merdeka dari British juga dari jalan diplomasi dan perbincangan dan bukannya peperangan.

Namun, Malaysia menjadi menarik situasinya adalah kerana di Malaysia di samping bahasa melayu sebagai bahasa kebangsaan atau rasmi, bahasa Inggeris bahasa kedua, masih bahasa lain boleh hidup dengan subur tanpa terikat dengan kedua-dua bahasa itu. Bak kata Tun Mahathir, Malaysia satu-satunya negara dalam dunia yang punya 3 aliran bahasa untuk sekolah rasminya.

Apa yang lebih menarik, jika seorang Cina di Malaysia tidak tahu bahasa melayu atau inggeris pun, mereka masih boleh hidup malah berurusan dengan baik kerana mereka ada sekolah rendah dan menengah yang menggunakan bahasa pengantar bahasa Cina, boleh belajar bahasa Cina dan ada peperiksaan bahasa cina yang diiktiraf negara, ada perniagaan yang ditulis nama kedainya dengan tulisan Cina, ada terjemahan bahasa Cina pada nama jalan, nama kampung, mahupun lain-lain papan tanda amaran. Mereka juga boleh menikmati rancangan televisyen dalam bahasa Cina, ada berita mandarin dalam tv rasmi kerajaan, ada surat khabar cina yang tak kurang banyaknya, malah nak cari kerja pun senang kerana banyak syarikat meletakkan bahasa mandarin sebagai syarat kelayakan. Mereka boleh terus menjadi Cina tanpa terlibat langsung dengan bahasa rasmi Malaysia.Dan hal itu satu perkara realiti, masih ada orang Cina di Malaysia tidak tahu langsung berbahasa Melayu.

Kita tak cukup memahami mengapa di Amerika Syarikat yang ada orang cina juga, orang cinanya fasih berbahasa inggeris, begitu juga jika di Britain. Di Perancis pun ada orang cina, dan mereka juga fasih berbahasa perancis. Di Jepun pun ada orang cina, masih mereka fasih berbahasa Jepun. Di Indonesia lebih memeranjatkan, anda tak akan sedar dia seorang cina kerana kefasihannya berbahasa Indonesia malah nama sendiri pun nama Indonesia. Mengapa di Malaysia, kefasihan orang cina berbahasa melayu amat lemah berbanding kaum mereka yang bersungguh-sungguh berbahasa dengan bahasa bukan cina di negara lain? Apa jijiknya bahasa melayu yang telah disepakati bahasa rasmi ini?

Ya, orang cina yang fasih berbahasa melayu juga tak kurang ramai, malah menteri-menteri dari bangsa cina di Malaysia punya sebutan dan penggunaan bahasa melayu lebih tepat dari menteri dari bangsa melayu yang terkehel-kehel lidah nak sebut bahasa melayu kerana ber”lidah inggeris celup”.

Saya tak faham apa maksud Datuk seri Anwar Ibrahim apabila beliau menyebut, “Sekarang (tahun 2009) tiada orang cina yang persoalkan kepentingan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.Kalau cina tak soal bahasa melayu sebagai bahasa rasmi, mengapa orang melayu harus pertikai hak orang cina belajar dan angkat kedudukan bahasa cina? Dan di sebalik itu yang saya nak tekankan bahasa cina dalam tahun 1950-an dengan bahasa cina tahun 2009 jauh berbeza. Bahasa cina sekarang, adalah bahasa yang penting untuk ekonomi dan ilmu dalam rantau ini dan dunia. Adalah penting orang cina belajar bahasa itu, dan orang melayu juga penting untuk belajar sama bahasa cina”.

Soalannya:

1. apakah erti bahasa kebangsaan atau bahasa rasmi di hati orang cina?

2. apakah maksud sebenar mengangkat kedudukan bahasa cina?

3. adakah kepentingan suatu bahasa bergantung kepada ekonomi dan ilmu?

Jika benar soal bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi tidak dipersoalkan oleh mana-mana pejuang bahasa kaum lain, maka apakah kedudukan “perjuangan mendaulatkan bahasa kebangsaan” di hati para pejuang bahasa cina dan tamil, berbanding perjuangan mengangkat kedudukan bahasa mereka?

Jika orang melayu tak pertikaikan usaha mengangkat kedudukan bahasa cina atau tamil, soalnya sejauh mana nak diangkat bahasa cina dan tamil itu? Jika melebihi kedudukan bahasa kebangsaan maka itu sudah bercanggah dengan kenyataan pertama yang tidak mempersoalkan kepentingan bahasa kebangsaan atau rasmi. Jika tidak melebihi bahasa kebangsaan, sejauh mana batas dan ruang perjuangannya? Jika situasi sekarang dilihatpun, perjuangan mengangkat bahasa cina dalam ekonomi dan ilmu benar-benar telah buat bahasa cina menjadi lebih penting dari bahasa kebangsaan. Maka jika sudah lebih penting, apakah relevan lagi bahasa melayu nak dijadikan bahasa kebangsaan atau bahasa rasmi yang meletakkan titiktemu, padahal mereka bertitik dan bertemu dalam urusan ekonomi dan ilmu perlu ada kemahiran bahasa cina?

Tidak lain dan tidak bukan, jawapan bagi soalan satu itu jelas jika kepentingan suatu bahasa bergantung kepada ekonomi dan ilmu, maka perjuangan bahasa melayu tentulah lebih rendah di hati para pejuang kaum cina kerana umum memang mengetahui lebih besar pasaran ekonomi dan ruang keilmuan dalam bahasa cina berbanding bahasa melayu. Jadi walaupun penduduk Malaysia majoriti berbahasa melayu, namun keutamaan untuk bertitiktemu dalam ekonomi dan ilmu adalah bahasa Cina? sepertimana bahasa arab dahulu minoriti dalam empayar islam tetap diangkat tinggi kerana keutamaannya dalam urusan ekonomi mahupun ilmu?

Jika kes yang sama diletakkan pada hak kaum-kaum lain, pastinya kita tak boleh sekat juga kaum India di Malaysia untuk mengangkat bahasa tamil untuk diangkat kedudukannya. Maka jika semua melayu, cina dan india mahu mengangkat kedudukan bahasa masing-masing untuk menjadi utama dan penting, tidak mustahil Malaysia akan punya dasar 3 bahasa rasmi iaitu perlu ada 3 bahasa selalu beriringan lalu jadilah kita 3Malaysia.

Malah hal ini sudah pun berlaku dalam banyak papan tanda, notis, pengumuman, lebih-lebih lagi sangat terang ditekankan oleh parti politik baik kerajaan mahupun pembangkang dalam setiap banner atau kain pemidangnya.Pasti ada 3 bahasa beriringan. Adakah ini maksud sebenar perjuangan mengangkat kedudukan bahasa masing-masing itu?

BELAJAR BAHASA

Seperti yang saya tekankan, adalah satu kebodohan jika kita menafikan untuk belajar bahasa lain selain bahasa ibunda kita, malah hal ini merupakan saranan dari Allah s.w.t sendiri dan ditunjukkan sendiri oleh sahabat Nabi s.a.w,Zaid bin Tsabit disuruh Nabi s.a.w untuk belajar bahasa Ibrani (yahudi).

Sebagai umat Islam yang punya tanggungjawab dan kewajipan dakwah, mempelajari bahasa suatu kaum yang ingin kita dakwahkan itu penting. Keutamaan bahasa bukan sekadar bergantung kepada keutamaan dan kepentingannya di sisi ekonomi dan ilmu, malah atas keutamaan dan kepentingannya dalam usaha dakwah untuk menyebar Islam dan menguatkan umat.

Namun, dalam setiap perbezaan mestilah ada satu kaedah untuk meletakkan satu titiktemu yang disepakati semua, begitu jugalah dalam hal bahasa ini. Walaupun umat Islam datang dari pelbagai bangsa dan bahasa, semuanya punya kewajipan untuk memahami Bahasa Arab yang dipilih oleh Allah s.w.t untuk menjadi bahasa rasmi wahyu yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. Nah, wahyu untuk sekalian umat manusia pun ada prosedur bahasa rasmi. Memang satu kegilaan jika setiap bangsa di kalangan umat Islam mahu mengangkat kedudukan bahasa masing-masing dalam ajaran Islam, maka nantinya muncullah alquran melayu, alquran cina atau alquran tamil dengan kepercayaan alquran dalam bahasa arab adalah hanya untuk bangsa arab.

Memang ada kelonggaran dalam Islam jika suatu kaum itu tak menguasai Arab mereka boleh menggunakan bahasa sendiri dalam memahami alquran, boleh baca sendiri alfatihah dalam bahasa sendiri, atau bacaan zikir lain dalam solat mahupun berdoa dalam bahasa sendiri. Namun, setiap kaum itu tak terlepas dari wajib berusaha untuk menguasai bahasa arab supaya mereka keluar dari kejahilan bahasa arab dan mampu membaca alquran dalam bahasa arab, alfatihah dan zikir dalam bahasa arab dalam solat mahupun berdoa afdhal dalam bahasa arab.

Bahasa Arab yang menjadi bahasa rasmi wahyu ini bukan menjadikan semua jiwa-jiwa manusia yang bukan arab untuk menjadi arab, tetapi nur wahyu itu dapatlah menyatukan kesatuan umat, dengan setiap umat yang memahami bahasa quran dapat pula jiwa qurani.

Begitu jugalah kita lihat, bukanlah bahasa rasmi di amerika, british, perancis, jepun, jerman, indonesia dan lain-lain itu menghilangkan jiwa mereka sebagai bangsa mereka sendiri atau identiti sendiri yang berlainan bahasa ibunda dengan bahasa rasmi negara yang mereka tinggal, namun kesatuan itu akan tercetus dengan semangat pelbagai bangsa di amerika yang cintakan amerika, pelbagai bangsa di perancis yang cintakan perancis, atau pelbagai kaum di indonesia yang cintakan indonesia.

Benar, semangat nasionalisme (cinta negara) bukanlah disepakati oleh kita umat islam, kerana ada yang mengharamkannya walaupun para politikus islami yang mengharam itu ada yang tidak mengharamkan pula demokrasi .Namun soal cintakan wilayah atau negara untuk dipertahankan rukundamainya boleh tercetus apabila wujud kesatuan warganya, maka mengapa tidak kita angkat bahasa rasmi kita itu pada kedudukan yang boleh menyatukan kita dan bukan setakat atas kertas tapi tidak praktik realitinya.

Jika sekolah kebangsaan sudah ada kelas bahasa cina dan tamil, untuk apa lagi sekolah aliran cina atau tamil diwujudkan kalau sekadar mahu memastikan anak-anak keturunan cina atau india tidak lupa bahasa sendiri. Jika alasan bahawa kanak-kanak lebih memahami pelajaran dengan bahasa pengantar kaum masing-masing, maka kewujudan sekolah kebangsaan tidak wajar dibuka pada kanak-kanak bukan melayu kerana bahasa pengantarnya adalah bahasa melayu. Oleh itu, mengapa tak namakan sekolah kebangsaan sebagai sekolah melayu saja? Atau kita boleh saja anggap Malaysia ini Tanah Melayu bagi orang melayu, China bagi orang cina dan India bagi orang india? Sekali lagi apa makna bahasa rasmi di hati kalian?